[ سورة التوبة ( 9 ) : الآيات 99 إلى 100 ] وَمِنَ الْأَعْرابِ مَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَيَتَّخِذُ ما يُنْفِقُ قُرُباتٍ عِنْدَ اللَّهِ وَصَلَواتِ الرَّسُولِ أَلا إِنَّها قُرْبَةٌ لَهُمْ سَيُدْخِلُهُمُ اللَّهُ فِي رَحْمَتِهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ( 99 ) وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهاجِرِينَ وَالْأَنْصارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها أَبَداً ذلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ( 100 ) « وَمِنَ الْأَعْرابِ مَنْ يُؤْمِنُ » سبق إعراب مثلها في الآية المتقدمة « بِاللَّهِ » متعلقان بيؤمن « وَالْيَوْمِ » معطوف على ما قبله « الْآخِرِ » صفة لليوم والجملة صلة « وَيَتَّخِذُ » مضارع فاعله مستتر والجملة معطوفة « ما » موصولية مفعول به أول « يُنْفِقُ » مضارع فاعله مستتر « قُرُباتٍ » مفعول به ثان منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم « عِنْدَ » ظرف مكان في محل نصب صفة لقربات « اللَّهِ » لفظ الجلالة مضاف إليه « وَصَلَواتِ » معطوف على قربات « الرَّسُولِ » مضاف إليه « أَلا » حرف تنبيه « إِنَّها قُرْبَةٌ » إن واسمها وخبرها « لَهُمْ » متعلقان بقربة والجملة مستأنفة « سَيُدْخِلُهُمُ اللَّهُ » السين للاستقبال ومضارع ولفظ الجلالة فاعله والهاء مفعوله « فِي رَحْمَتِهِ » متعلقان بيدخلهم والهاء مضاف إليه « إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ » إن واسمها وخبراها والجملة مستأنفة « وَالسَّابِقُونَ » الواو عاطفة ومبتدأ مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم « مِنَ الْمُهاجِرِينَ » متعلقان برضي « وَالْأَنْصارِ » معطوف على المهاجرين « وَالَّذِينَ » اسم موصول معطوف على الأنصار « اتَّبَعُوهُمْ » ماض وفاعله ومفعوله والجملة صلة « رَضِيَ اللَّهُ » ماض وفاعله والجملة خبر السابقون « عَنْهُمْ » متعلقان برضي « وَرَضُوا » ماض وفاعله والجملة معطوفة « عَنْهُ » متعلقان برضوا « وَأَعَدَّ » ماض فاعله مستتر والجملة معطوفة « لَهُمْ » متعلقان بأعد « جَنَّاتٍ » مفعول به منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم « تَجْرِي » مضارع « تَحْتَهَا » متعلقان بتجري « الْأَنْهارُ » فاعل والجملة صفة لجنات « خالِدِينَ » حال « فِيها » متعلقان بخالدين « أَبَداً » ظرف زمان متعلق بخالدين « ذلِكَ » اسم إشارة مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب والجملة مستأنفة « الْفَوْزُ » خبر « الْعَظِيمُ » صفة . [ سورة التوبة ( 9 ) : الآيات 101 إلى 102 ] وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنَ الْأَعْرابِ مُنافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفاقِ لا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلى عَذابٍ عَظِيمٍ ( 101 ) وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلاً صالِحاً وَآخَرَ سَيِّئاً عَسَى اللَّهُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ( 102 ) « وَمِمَّنْ » الواو استئنافية من : حرف جر ومن : اسم موصول والجار والمجرور متعلقان بخبر مقدم محذوف « حَوْلَكُمْ » ظرف مكان متعلق بصلة الموصول المحذوفة والكاف مضاف إليه « مِنَ الْأَعْرابِ » متعلقان بمحذوف حال « مُنافِقُونَ » مبتدأ مؤخر مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم . « وَمِنْ أَهْلِ » معطوف على وممّن ومتعلق بالخبر المحذوف « الْمَدِينَةِ » مضاف إليه « مَرَدُوا عَلَى النِّفاقِ » ماض وفاعله والجار والمجرور متعلقان بالفعل مردوا والجملة صفة المنافقون « لا » نافية . « تَعْلَمُهُمْ » مضارع فاعله مستتر والهاء مفعول به والجملة مستأنفة